لذوي المواهب

نعلم كافة الأعضاء الكرام بأن المجال مفتوح لأبداعاتكم في القصص والشعر و المسرحيات والخواطر
لذا لكل من يملك موهبة الكتابة لا يبخل علينا
لديكم اسبوعان لطرح افكاركم

حاضر تكرم نحن اصحاب الخواطر و الشعر

اين كتاباتكم نحن ننتظر

وييييييييييينكم

موقع و المساحة تعد بلدية متليلي الشعانبة من البلديات العرقة من حيث المنشأ ، كانت تابعة لعدد من الجهات قبل أن تصبح أحد بلديات ولاية غارداية تتربع على مساحة 7300 كلم² في موقع لا يتعدى 4(كلم من مقر الولاية بينما تبعد عن العاصمة بـ650 كلم .وصل
عدد سكانها في سنة 1998م 35427 نسمة ، يميزها مناخ صحراوي جاف و حار صيفا
قليل الأمطار و بارد شتاءا و على هذا الأساس تم الإعتماد على المياه
الجوفية فإن طابع المنطقة يبقى فلاحي على حساب مجال الرعي الذي كان مقام
في الأول خلالة حقبة خلت و تاتي من بعدهما بعض الصناعات
التقليدية و الوحدات الإنتاجية التي تساهم بقسط متواضع في إقتصاديات
المنطقة و يبقى الجانب السياحي الأوفر حظا بإعتبار أن البلدية تزخر بمعالم
أثرية و تارخية.
أصل الشعانبة:
التحدث
عن حاضر بلدية متليلي يمكن لأي كان أن يلتمسه لكن ما يخفى على الأعين هو
ذلك الماضي العريق لشعب هذه المنطقة و أصالته و هو ما يتوق المرء إلى
معرفته و سبر أغواره، فاعلم إذن أن قبيلة الشعانبة ينحدرون من علاق بن عوف
من سليم بن منصور من العدنانية المنتمين إلى الهلالين.أجمعت
المصادر على أن أوائل الشعانبة وفدوا إلى شمال إفريقيا إبان الفتوحات
الإسلامية و هم في تنقلاتهم قد أسهموا في نشر الدين الإسلامي و اللسان
العربي و ما ينضوي تحتهما من الصفات المحمودة من الأنفة و الكرم، الإقدام
، الشجاعة ، الإخلاص و الدفاع عن الوطن و الدين ....في
حين نجد أن بعض الروايات المتواترة إلى أن أصل الشعانبة هي تركيبة لكلمتي
" شعاع نبا" أو " شعاع بان " أي شعاع ظهر و هي صفة لخصلة كانوا يتميزون
بها و إلى اليوم و هي كرم الضيافة .من ذلك أنهم كانوا قديما يشعلون النار و يبقونها مشعة ليلا كما قد يلجئون إلى حث التراب نهارا للدلالة على مكان تواجدهم لعل تائها في
تلك الربوع الخوالي أو قاصدا أو عابر سبيل يهتدي إليهم فينزل بينهم على
السعة و الرحب.. و من تم غدت هذه الصفة ملازمة لهم و بفعل التداول تداخلت
الكلمتان لتصبح كلمة واحدة و هي " الشعانبة".أما تسمية المدينة بمتليلي فلها قصة أخرى ، من ذلك أن الشعانبة
حينما وفدوا من شبه الجزيرة العربية مكثوا بناحية " فزان " بليبيا و في
منطقة إسمها " واد ليلي" حيث شيدوا قصرا هناك لازالت أنقاضه باقية . و
صادف أن رحل فريق منهم إلى منطقة متليلي الحالية فوجدوا أن هذه تشبه تماما
المنطقة التي جاءوا منها لوجود واد بها و أرض خصبة فقيل هذه بقعة " مثل
ليلي " و بفعل التداول تلاحمت الكلمتان لتصبح متليلي.
الإستقرار بمتليلي:
خلال
الزحف الداخلي لهذا القبيل و التنقل من منطقة لأخرى ، إستقر بهم المقام
بمنطقة متليلي و كان ذلك في أوائل القرن الرابع عشر الميلادي ، وكما واضح فإن طبيعة المنطقة كانت تؤهل مثل هذا الإستقرار و لو أنه كان جزئيا في بدايته فالمنطقة
يخترقها واد كبير "واد متليلي " الذي يمتد على مسافة 350كلم إلى نواحي
ورقلة ، هذا الأخير ساعد على إيجاد أرض خصبة أنمت مجال الرعي الذي إحترفه
الشعانبة بداية و حول إهتمامتهم فيما بعد إلى الميدان الفلاحي الذي وجدوا
فيه ضالتهم و به غدا المجالان من أقوى دعائم الإقتصاد بالنسبة للشعانبة
مكناهما من التمتع برغد العيش و الإنتقال إلى مزاولة أنشطة تقليدية و
امتهان حرفة التجارة التي برعوا فيها و ذاع صيتهم عن طريقها في مختلف
المناطق الالصحراوية و المناطق التابعة لدول مجاورة كمالي و النيجر و
ليبيا و تونس وغيرها....

[size=24][size=24]

يُفنى الزمانَ ولا أَخونَ عهدكِ
[size=12]أَبدا ولو قاسيتُ كُلَ الهوانِ
أَصبو إليكِ كُلما بَرقٌ سَرى
أَو ناحَ طيُر الأيكِ في الأغصانِ .
*****************************************
أُعللُ قَلبي في الغرامِ وأكتمُ
ولكنَ حالي عن هَوايَ يُترجمُ
وكنتُ خَلياً لستُ أَعرفُ ما الهوى
فأصبحتُ حَياً والفؤادُ متيمُ .
*****************************************
وصلَ الكِتابُ كتابك فأخذتهُ
ولَصقتهُ من الحرقةِ بِفؤادي
فكأنكمْ عندي نهاري كلهُ
وإذا رقدتُ يكونُ تحتَ وسادي .
*****************************************
أميرة الحسنِ حلي قَيد أسراكِ
واشقي بِعذب اللمى تَعذيب مضناكِ
أميرة الحسنِ لمْ أَدرِ الغرامَ ولا
حر الجوي قبلَ ما شاهدتُ رؤياكِ
أميرةَ الحسنِ خافي الله واعدلي
بالحكم إِن كانَ ربُ الجمالَ ولاكِ
*****************************************

حبيبتي لا أجدْ لِوصفَها حَداً يُرام
فلِمثل جمَالها خُلق الغَرامْ
*****************************************
رددي أَحرُفَ الهوى فَكِلانا
في هواهُ معذبُ مقتولُ
لا تَقولي سَينتهي فهوانا
اختيارٌ و قدرٌ فَلنْ يَردهُ المستحيلُ .
*****************************************
ومن عجب إِني أَحنُ إِليهم
وأَسألُ ، شوقاً ، عنهُم وهم معي
وتبكي عيني وهم في سوادها
ويشكو النوى قلبي وهم بين أَضلعي
*****************************************
لا تعذليه فإن العذل يولعهُ
قد قلتِ حقاً ولكن ليس يسمعهُ
جاوزت في لومه حداً أَضربهُ
من حيث قدرت إِن اللوم ينفعه
…
ودعتهُ وبودي لو يودعني
صفو الحياة وإِني لا أُودعهُ
وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحى
وأدمعي مستهلات وأَدمعهُ
آه من حكم القدر ، وقد عبث بي بعد أَن فارقتني ، ورماني في وهدة الشقاء واليأس .
*****************************************
سأكتبُ ما في قلبي سطوراً
لو كتبت بالدموع لامتلأت بحوراً
*****************************************

وما من كاتبٍ إِلا سيفنى
ويبقى الدهرُ ما كتبت يداهُ
فلا تكتب غير شيءٍ يسرك
في القيامة إِن تراه
*****************************************
دع الأيام تفعل ما تشاء
وطب نفساً إِذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي
فما لحوادث الدنيا بقاءْ
وكن جلياً عن البلوى صبوراً
وسمتكَ السماحة والوفاءْ
*****************************************
لا تخفِ ما فعلت بكَ الأشواق
واشرح هواك فكلنا عُشاقُ
عسى يعينكَ من شكوتَ لهُُ الهوى
في حملهِ فالعاشقون رفاقُ
لا تجزعن فلست أَول مُغرمٍ
فتكتْ بهِ الوجناتُ والأحداقُ
*****************************************
ولربُ نازلةٍ بضيقُ بها الفتى
ذرعاً وعند الله منها المخرجُ
ضاقت ولما استحكمت حلقاتها
فرجت وكنت أَضنها لا تفرجُ

*****************************************

[/size][/size][/size]

رائئئئئئئئئئئئئئئعة يا انور مشكووووووووووووووور

ان شاء الله ساعرض بعض القصص الواقعية التي مررت بها والتي اخترتها لكم من كتاب القصص الذي الفته واسميته ( من وحي الشقاء) والتي ابرز فيها الكثير من المشاكل اليومية التي يعاني منها الشاب الجزائري وارجو من القراء الكرام التفاعل معها وحتى انتقاذ ما جاء فيها وذلك لخلق جو من الحوار الايجابي ومحاولة ايجاد الحلول المناسبة وشكرا . زميلكم حليم .

انشاء الله اخي حليم

لذوي المواهب

لذوي المواهب :: تعاليق

لذوي المواهب