والله هذا يعد من انجع الحلول على الاقل على سنة الله ورسوله وبالحلال ربما ينقص الزنا والعوانس
لكن ستظهر ظاهرة اخرى الا وهي الطلاق
شكرا لك عزاوي

موضوع مهم جدا شكرا على طرحه راي ان ما يقلل الزنا و العوانس هو ذكر الله فحسب بالنسبة للرجل اذا كان قريب من الله بالقران و اتباع السنة اكيد لا يفكر في عمل حرام و البنت اذا داومت على قراءة القران سوف يبعث الله لها رجل صالح سواء في الدنيا او في جنة الفردوس ان شاء الله

رايي ان علينا الاعتدال والتوازن في الزواج اقصد ان الرجل لا يتزوج بامراة الفرق بين عمريهما كبير وهذه للاسف منتشرة حاليا يعني اسفة لقولي ولكن ترى رجل كبير في السن مثلا 40 او اكثر ويتزوج ببنت 20 او 25 يعني احدثوا اختلالا في نسبة الجنسين الذكر والانثى كما نلاحظ ان الرجل في بعض المناطق لا يتزوج مبكرا و بالاضافة الى انه ان تزوج لكن تكون من منطقته يعني هذا برايي ما يسبب العنوسة في وقتنا
اما بالنسبة لسؤالك اعتقد ان الرجل مهما يكن لا يستطيع العدل بين الزوجات لذا على الجميع ان يوازنوا بين اعمارهم واعمار ازواجهم وعلينا بطرح فكرة الزواج المبكر لماذا ؟ للاسف في مجتمعاتنا قد يصل الرجل الى عمر 50 وغير متزوج ولا نقول عليه اي شيء اما المراة اصبح سن 30 خطرا وخطا احمرا لها تحت اسم عانس
فتراه صاحب 50 عام وعندما يتزوج يترك من اقرب اليه سنا ويتزوج فتاة صغيرة
يعني للاسف ظاهرة اصبحت تهدد مجتمعاتنا واسرنا جميعا
مجرد راي
شكرا موضوع يستاهل النظر والتمعن والتعليق طبعا

إذا ورد الأثر بطل النظر بها ابدا لاجابة فلا يجوز ان نجتهد في وجود الحديتث الصريح فاذا حضر النقل ذهب العقل فكما روي في سيرة الخلفاء عن المراة التي خالفت عمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما اراد ان يحدد سقف المهر الا انها اتته بالدليل من كتاب الله عن عدم جواز ذلك فماكان له الا ان ادعن لكلام الله كيف لا وهو المبشر بالجنة وانا اقول ن الله تعالىقال فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ .الاية فما يمنعني من الارتباط بمن تطيب لي وانا اصارحكم القول انه لو كان في عمري خمسون سنة وتقدمت لخطبة احداهن وهي في عمر العشرين وقبلت بي فما يمنعني من الزواج بها وما يمنعها هي من الرفض .مادام هي قبلت بالزواج بي فلا مشكل هنا. وزيادة على هدا ابانت الدراسة ان الفارق الافضل بين الزوجين هو عشر سنين فهي افضل لكي لايحس الرجل بان زوجته قد كبرت وهو افضل لكليهما ولدوام العلاقة بينهما . وفي الاخير اقول مادامت قبلت به معناه انها احبته ادا فما الحرج والزوج يغديه الحب وليس التقارب في السن والله تعالى اعلم ولكم ان ترو رايا اخر وهدا من حقكم وشكرا ...

وفي الشق الثاني من الاحابة ابدا سمعت كثيرا من المتاخرين يهاجمون تعدد الزوجات فانا اقول لماذا هذا فالله عز وجل لم يامرنا بالتعدد بل اباح لنا التعدد فمن شاء فليتزوج اكثر من واحدة شرط ان يعدل ومن لم يشا فله ذلك وسمعت ايضا الكثيرين يقولون عن بعض الامور المباحة او حتى الواجبة انه لم يقتنع بها فانا اقول له انك ادا اخدت الجنسية الفرنسية مثلا ادا انت ملزم بكل قوانين ذلك البلد فاذا لماذا وانت تحت لواء الاسلام لا تتبع جميع ماجاء به وتقول اقتنعت بهذا ولم اقتنع بهاذا وخاصة في مسالة الحجاب الشرعي وفي الاخير فقد قال تعالى {وما آتاكم الرسول فخدوه وما نهاكم عنه فانتهوا )وقال تعالى ايضا وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم" [الأحزاب: 36]